《平安的女儿》非遗题材电影震撼首映，光影传承文化记忆

今天在福建宁德，有个事儿挺热闹——国内头一部拿“马仙信俗”当主角的古装电影《平安的女儿》办了首映式。这片子还没公映就先火了一把，因为它早早就被选进了2026年福建省电影局的重点扶持项目里，算是个官方的“高看一眼”。
先说这马仙是谁。在福建和浙江那片儿，老一辈人提起马仙，那跟妈祖、陈靖姑是平起平坐的，合称“福建三大女神”。这位马仙，大名马元君，小名马七娘，据说她打唐代中叶就开始在民间扎根了。跟妈祖管海上平安、陈靖姑管送子护产不一样，马仙的看家本领是“忠孝、慈爱、安康”这六个字，说白了就是教人向善、保一家老小平安。这个信俗在当地一传就是一千多年，直到2014年才被列为国家级非遗。
但《平安的女儿》这片子有意思的地方在于，它没走老路子。以前那些讲非遗的电影，动不动就飞来飞去、腾云驾雾，把神仙演成了武侠片。可这片子不一样，它把镜头对准了人，对准了一个叫马七娘的唐代姑娘。故事讲的是马七娘生在乱世，家里本来过得好好的，结果战乱一来，亲人离散、日子破碎。她没想着去报仇雪恨，也没想着修仙得道，她就是一根筋地守着心里的那份善念——先护着自己的家，家里安稳了，又看不得街坊邻居受苦，慢慢地把这份护佑扩到了整个村子，甚至更远的地方。到后来，大家伙儿觉得她就是“平安”俩字活生生的化身，这才有了庙宇香火、千年传承。
影片是在柘荣、景宁、横店这些地方实景拍的，没有为了省事儿在棚里搭景。所以你看画面的时候，满眼都是闽浙那边儿的真山真水，云雾绕着山头，溪水从村边淌过，那些古宅老树都不是道具，是实实在在的老物件。而且导演也没把地方文化硬塞进去，那些民俗、服饰、生活习惯，都是贴着剧情走，你看马七娘穿的衣服、用的器物、日常做饭的烟火气，都像是从地里长出来的，跟故事浑然一体。
有个看完了的观众在散场后聊天，说了句挺实在的话——“这片子让你摸着非遗的温度，还让你记住了闽浙的山有多青、水有多秀。”这话不虚。因为你看马七娘在溪边浣纱、在山道上赶路、在田埂上帮人干活，那背景就是实打实的江南山水，不是绿幕抠出来的假景。这种拍法，钱花得多，但观众的眼睛是雪亮的，看着就是舒服。
首映式上没什么大阵仗，主创们跟观众坐一块儿聊了聊拍摄的趣事。他们说最难的不是演，是找那种“古人过日子的感觉”。现在的演员习惯了手机和外卖，要让他们穿着唐代的粗布衣裳、点着油灯、用石磨磨豆子，那股子笨拙和生涩，反而成了马七娘从凡人到神祇这段路上最真实的注脚。有一场戏是马七娘在暴雨里护着村里的孩子跑，滑倒了再爬起来，浑身泥水，那场戏拍完，演员自己蹲在河边哭了半天，说感觉真摸到了那个女子当年的心境。
这种电影不追求特效满天飞，也不搞什么惊天反转，它就是安安静静地讲一个人怎么在乱世里守住善良，怎么从自己家的小平安做到一方的平安。现在的人看多了爆米花片，再来看这种，反而觉得心里踏实。毕竟千年前那位马七娘的念想，跟现在咱们过年求的“阖家安康、出入平安”，是一模一样的字眼。这大概就是非遗能传下千年的劲儿——它不在庙堂上，就在老百姓锅碗瓢盆、柴米油盐的平常日子里。