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《满江红》这部影片，讲的就是岳飞去世四年之后的事情，这到底是个什么样的事情？最后，还是要与晋国和谈。“抗争”与“议和”是南宋史书中的两个主要主题，而“交战”与“投降”则是南宋史书上的两个主要论断。要讲述那段岁月，就得从这段历史开始。

岳飞是在绍兴11年12月29日被杀的，也就是说，他的死亡时间是在4年之后，也就是绍兴11年。想要弄清楚绍兴16年的事情，就得先弄清楚绍兴16年的事情。

绍兴11年

岳飞宣和四年入伍，那年只有20岁，随宋徽宗出征燕云。其孙岳珂曾在《鄂国金佗粹编》中记载其从军经验，曰：“国平燕云，臣自束发从戎，至死不忘故土。”最难能可贵的是，他身上有一种战士保家卫国的气质，不贪图荣华富贵，不贪图富贵，不畏惧死亡，只会一往无前。

在靖康之乱后的第二年，他向宋高宗赵构提出了抗议，并提出了要求。这一点，倒是和寇准有些相似。景德二年，辽人来袭，众臣皆赞成迁都，只有寇准一人，建议宋真宗亲自出马，凭武力与辽人讲和。但宋高宗却没有先人的气魄，只是一味地回避，于是便将岳飞免职。

之后岳飞又化身义勇，于太行山上斩杀了金将，返回宋营。后来，因为带兵进攻，被判“擅自”，差点被判了死刑。其后与宋军南征，奋勇杀敌，于清水亭、静安与金兵交战，屡战屡胜，夺回建康，从此坐镇临安，守卫北门泰州。

岳飞从他的所作所为中，可以看出，他是一个视死如归的武士，在自己的祖国被入侵的时候，他的眼睛里充满了血丝，他说：“靖康耻，还没有洗清，我的仇，什么时候能报？”

可惜，宋高宗并不是真的恨，因为他的父王宋徽宗赵佶，他的母后韦贤妃，他的兄长宋钦宗赵桓，他的宋宫的妃嫔，他并不是真的恨。大宋覆灭了半壁江山，他并不恨。他只是想要守住自己辛辛苦苦得来的王位，如果不是靖康之乱，他连拿到天下玉玺的机会都没有。他甚至有些庆幸自己的陨落。

在这种君王面前，岳飞的一生也只能是一场悲壮的悲剧。

“三十而立，十里八乡。”岳飞早已不把名利放在心上；八千里云和月，岳飞心里想的就是征服和夺回。

岳飞于绍兴二年（1132）冬天夺回洛阳.绍兴6年（1136）秋天，“捷音五至”，收复汝，颖二州，连破商州，虢州，收复宜阳，长水。金军不愿接连失去所夺之地，于是在同年11月与刘豫齐联手，军分五路攻打岳家军。

岳飞在病重的情况下，星夜渡长江，岳家军前统帅王贵和刘豫的亲弟弟刘复带领的齐人在大木山会师，并在此大败而归，此为“三北”。

三次北征，使得完颜兀术出兵江南之计落空，绍兴八年（1138年），宋高宗与金国议和，付出了成为金国臣子的代价。宋高宗、秦桧等人下令，岳飞及其他部队，留在河南，不得再进一步。金军将失地夺回，故而没有军队驻扎。

绍兴十年，完颜兀术得了喘息之机，又是“盟墨未干”，又是“口血犹在”，率领铁骑，将河南全境又夺了回来。

岳飞面对敌军的背叛，率部第四次北上，单枪匹马杀进了盐城、英昌两座城市，击溃了金兵。

从这张兵马行空的地图上，我们清楚的看见了岳飞一步步的夺回了失去的土地，“乘长辇，踏平了贺兰山”并非空话。

宋朝的一名武将曾说：“河南叛乱，岳飞深入敌境，与大金结盟，与大金结盟，与大金结盟。金人对秦桧说：“岳飞是北方的霸主，又杀了我的女婿，我们不能坐视不理，必须要杀了岳飞，才能达成和平。”这是南朝汉奸和入侵者之间的秘密谈话，完颜兀术在沙场上不得其所，便要从汉奸手中夺回。岳飞所面临的危机，并非来自于战场上的利剑，而是来自于背后的利剑。

在这一历史性的布局中，宋高宗点头，以及“罪名”的编造，都必须要有两步。

在秦桧的授意下，张俊，监察御史，右正言万俟，诬告岳飞“谋反”，所有的事情都在一步一步地往“莫须有”的方向发展，岳飞被冤枉成了“莫须有”。

具有讽刺意味的是，当时金朝的书记官刘陶到临安，下榻于一座驿站，他向随行的一位宋人问道：「岳飞是因何而亡？」他犹豫了很久，才说道：“图谋不轨，属下控诉，罪该万死。”刘陶笑了笑，说道：“江南只有岳飞一人，他的军纪严明，从来没有犯错过。你说的是，项羽有樊增而不能为我所用，是故被我所擒，其人若飞，岂不就像江南的樊增一样？”

这是敌人的判断。

四年过去了

以岳飞的死亡为代价，与宋金达成了停战协议。这算什么和谈？

《金史·熙宗纪》中说，金帝曾对宋高宗说道：“靖康大难于尔邦，汝不思哀悼，却玷污了齐盟，将自己置之于死地，八年来所为，皆因此事。”如今你后悔了，我愿意封你做皇帝，让你永远效忠于我。这也太不讲道理了吧！

赵构的反应是什么，他写了一份“誓表”，写了一份“臣构言”，说：“既然蒙恩造，许备藩之地，子孙后代，谨守我的节操。”说：“若有盟约，以神明之名，陨落之地，毁其社稷，臣今日写了一份，还请上国赐予我的誓约，以使我的疆域永远有证据。”他屈服了，成为了一只待宰的羔羊。

影片《满江红》正是描写那个时代的。

随后，两人又进行了一番交涉，最终，两人将岳飞收复的失地拱手让给了对方，同时也提出了一个条件，那就是“不允许宋军驻扎在各边州。”每年都要缴纳一笔不菲的赋税。金人不能从岳飞身上获得的一切，赵构却是“谨守臣节”。

而交涉的另外一个议题，则是将被劫走的徽宗和钦宗及其妃嫔的棺木送回。这两个宗门，分别属于赵构之父与其大哥。而这座紫禁城，则是在黑龙江的依兰县，位于北方的五州。里面会不会有家人的遗体？赵构甚至不敢打开棺材看一眼，随手一挥，将棺材盖盖好。

真实杀人犯

凡是来到岳飞坟前的人，都会看见秦桧和张俊两个铁人，他们就是杀死岳飞的元凶，千百年来，这两个铁人一直在祭奠岳飞，为他所犯下的罪行而跪拜。

事实上，这也是后世之人的心愿。岳飞在被杀之前，曾任枢密院的副手，这是一个类似于今日的军政机关。秦桧身为丞相，张俊身为中书令，他们两个都没有杀死岳飞的权利，唯一能杀死岳飞的，就是宋高宗了。宋高宗若非当机立断，这两人决不会如此决绝。他们的罪恶，实际上就是陷害。

按照传统，宋太祖赵匡胤定下了一条律法，那就是不能杀人，也不能杀人，更不能杀人。这条规则被刻在了赵家的祠堂里，作为“誓碑”，赵家的每一个子弟进入祠堂时，都会看到它。

金军攻入汴京，“誓碑”在太庙中已不是什么秘密，高宗也不是一无所知，但他竟敢违抗先祖遗命，杀死岳飞，这就是出卖先祖遗命的罪魁祸首。

不过，史书还是偏向宋高宗的，并没有将“凶手”一词归咎于“官家”，就连岳飞的孙子岳可，在提到外公的时候，也是这样说的：“诏令俊收（张贤），大理宰相何铸，周伯敬为之。”

在这一点上，他只是提到了张宪，而不是岳飞。

岳珂又道：“皇帝说，刑罚是为了平息暴动，如果有不实的证据，扰乱了百姓的心，那就不是刑罚的初衷了。”这一句话，便将宋高宗的罪责推得一干二净。

岳珂怎会不肯说出实情？这就是投降者在政治上的施压。史评家认为，他“煞费苦心地编造历史”，是为了逃避宋高宗的罪过。作为一国之君，他不可能背负这样的罪名，所以，唯一被指责的，就是秦桧，张俊。

几千年来，宋高宗一直游离在法律之外。