《八仙！》爆火背后：八仙传说为何能火遍古今？

要说最近影院的火爆，那非动画电影《八仙！》莫属了，票房一路狂飙，轻松过了十一亿大关。片子一开场，那句“要么跪着等死，要么站着成仙”的台词，一下子就把人拽进了那个神仙还没成仙、凡人还在折腾的热闹世界里。咱们从小就听“八仙过海”的故事，什么铁拐李、汉钟离、吕洞宾，耳朵都快起茧子了，可这回《八仙！》不讲他们成了仙之后怎么各显神通，反而把镜头对准了这帮人还没成仙那会儿的鸡毛蒜皮和人生转折，这么一整，老熟脸们立马变得鲜活起来，有了人味儿，让人看着既亲切又新鲜。
看完电影，不少人心里头都犯嘀咕，这八位神仙到底是从哪儿冒出来的？怎么就能在中国传了几百年，愣是没让人腻歪？其实这事儿有讲究。就拿里头戏份最多的吕洞宾和钟离权来说，电影里安排了地道的山西方言，这可不是瞎编的。史书上写得明明白白，吕洞宾就是山西运城芮城人，唐朝末年那会儿生的。现在芮城那个永乐宫，据说就是他老家原先盖的祠堂。钟离权呢，北宋那会儿的《宣和书谱》里头就说他“自谓生于汉”，跟吕洞宾在长安城碰上了，收了这么个徒弟，传了剑法和一堆秘籍。所以这俩人是有历史原型的，不是凭空捏出来的神仙。

但八仙凑齐成团，还得感谢元代的杂剧。那会儿就流行一种套路，钟离权和吕洞宾这对师徒，整天满世界溜达，看着谁有慧根就度化谁。韩湘子、何仙姑是吕洞宾收的徒弟，铁拐李倒霉，肉身被烧了，只好借着个乞丐壳子还阳，蓝采和是被钟离权带走的，曹国舅连个“度”字都省了，直接是俩人联合出马搞定的。到明朝，这些故事被文人一整合，吴元泰写了本《东游记》，把八个人的名单彻底定了下来，打那儿以后，几百年再没变过。
《东游记》这书吧，文学水平跟《西游记》没法比，但它有个绝活儿，就是接地气，满纸都是小市民的趣味儿。比如里头写李铁拐碰见何仙姑去度化一个民女，老李就撩闲：“你不是没丈夫吗，咋还不想让别人有丈夫？”何仙姑也不含糊，立马怼回去：“你还没老婆呢，咋不找个？”这俩人斗嘴，活脱脱就是胡同口老大爷和隔壁大娘拌嘴，一点神仙架子都没有。就冲这股子烟火气，老百姓读着乐呵，八仙的故事才一下传开了。

到了现在，八仙的传说跟着影视剧又活了好几回。1985年香港亚视拍了《八仙过海》，那算是头一遭把八仙搬上电视屏幕。1998年马景涛版的《东游记》更是成了不少人小时候的回忆，一到暑假就守着电视机看那个穿白衣服的吕洞宾跟牡丹仙子谈恋爱。如今《八仙！》又玩出了新花样，把现在年轻人说的网络热梗全揉进了对白里，让神仙像咱们身边的朋友一样插科打诨。细琢磨一下，八仙这个组合本身就有意思，男女老少，富贵贫贱，社会的各个阶层都占全了，所以不管哪个年代的人看，都能从里头找到自己的影子。神仙说到底也是人变的，只要故事讲得够贴肉，八仙过海的本事再多，也比不过老百姓爱听的那颗凡人心。