《奥德赛》flvWEB-DL种子外挂字幕1080p剧场版

先说说诺兰这事儿。七月十五号，他的新片《奥德赛》在烂番茄上直接开出了九十六%的新鲜度，一下子把他自己之前《奥本海默》和《记忆碎片》的记录都给超了。八月十四号这片子就要在国内院线上映了，很多人都在琢磨，诺兰这次要怎么把这么一部三千年前的古希腊史诗塞进两个多小时的电影里。他自个儿倒是说得挺明白，说这故事讲的就是“家庭和归家”，听起来挺简单，但熟悉诺兰的人都知道，这哥们儿拍来拍去，其实翻来覆去都是在讲“回家”这档子事儿。
不过在看电影之前，咱得先把这原著捋一捋。《奥德赛》这事儿，搁现在说，就是特洛伊打完仗之后，大英雄奥德修斯带着他的弟兄们坐船回家，结果这一走就是十年。路上遇到的怪事多了去了，有吃了就让人忘事儿的忘忧果，有独眼巨人，有把人变成猪的魔女，还有那些用歌声勾人往海里跳的海妖。奥德修斯这人呢，不像他手下那些兵，看见啥都往上冲，他讲究的是用脑子。你能说这十年他是在迷茫吗？我看不见得。陈中梅先生翻译过《奥德赛》，他就说奥德修斯压根儿没迷茫过，这人从头到尾都清醒得很，哪怕在海上漂着，他心里那根弦就没松过，该用计谋用计谋，该硬刚硬刚，那股子不服输的劲儿，才是这诗里头最要命的东西。

其实国内有不少人知道奥德赛，是因为网上老有人提“奥德赛时期”，说的是年轻人从学校出来到真正安定下来那几年，心里头慌得很，感觉自己就像在海上漂着找不到岸。这词儿是二〇〇七年一个叫戴维·布鲁克斯的美国作家造出来的，他借用奥德修斯那十年漂泊，来形容当下年轻人的那种不落地的状态。但现在年轻人嘴里说的“奥德赛”，跟那会儿荷马老爷子写的《奥德赛》，其实已经是两码事儿了。你要真去读原著，你会发现奥德修斯这个人在大海上那叫一个目标明确，甭管风浪多大，他就是要回伊萨卡，他媳妇儿佩涅洛佩还在家等着呢。当然他媳妇儿在家也没闲着，一堆求婚的赖在她家里吃喝，她为了拖延时间，白天织布晚上拆，就靠这招糊弄了三年。这事儿后来也成了典故，叫“佩涅洛佩之网”，说的就是那种看似没进度其实一直在坚持的活儿。
再说点有意思的，有位叫杨宪益的翻译家，他在上世纪六十年代给《奥德赛》写序的时候提了一嘴，说《太平广记》里“板桥三娘子”的故事，跟《奥德赛》里魔女基尔克把船员变成猪的桥段特别像。你看《奥德赛》里，基尔克请奥德修斯那帮手下吃饭，饭里下了药，吃了就变成猪，嗷嗷叫着往猪圈里跑。而咱们唐传奇里那个板桥三娘子，也是开店给客人下药，不过她不是把人变猪，是变驴。《太平广记》里说有个叫赵季和的，聪明得很，没吃她的东西，反过来把她给治了。杨宪益说板桥那地方唐宋时候是交通要道，大食那边的商人常来常往，基尔克的故事说不定就是这么一路传过来的。这说法虽然没有定论，但听了就觉得传奇这东西，真是有自己的命，漂洋过海，还能换个模样继续活。

诺兰的电影成片啥样咱不知道，但要说《奥德赛》里那些冒险桥段，随便拎一个出来都能拍一整部电影。比如奥德修斯为了躲独眼巨人的追杀，自称“没人”，等把巨人眼睛戳瞎之后，巨人喊“没人害我”，结果别的巨人以为是他在发神经，没人来管他。这种靠耍嘴皮子脱身的桥段，搁现在看也挺黑色幽默的。还有海妖塞壬那歌声，谁听了都得往海里扎，奥德修斯让手下把耳朵堵上，自己绑在桅杆上，既要听又不敢动，那画面想想就挺折磨人的。
你要是觉得原著读起来费劲，也不打紧，市面上解读书多了去了。查尔斯·西格尔有本《<奥德赛>中的歌手、英雄与诸神》，专门抠文本，研究里头的神话结构和诗歌风格；还有伯纳德特的《弓弦与竖琴》，人家是拿柏拉图那套哲学来反着读《奥德赛》，读法挺刁钻；挪威有个心理学家叫施泰纳·比亚特维，写了本《奥德赛：寻找自我之路》，用心理学掰扯奥德修斯这十年漂泊到底在找啥，他说这趟旅程压根儿不是地理上的，是人心里的路。这些书谁读谁有自己的收获。

反正《奥德赛》这个故事，你说它老吧，它三千年前就有了；你说它旧吧，现在人还在用它比喻自己的人生。奥德修斯那十年海上漂泊，不管是急着回家还是在路上折腾，他那股子不管遇到啥都不撒手的精神头，放到哪个时代都不过时。八月十四号诺兰那片子一上，咱就看看，这位爱拍“归家”的导演，能不能把那个在海上漂了十年的人，拍出点新花样来。